本帖最后由 老衲不信佛 于 2018-7-25 21:02 编辑
帖子的开头先来听一首印第安风格的音乐。
原住民的吟唱，清灵的排箫，再辅以多种乐器，带你一起领略美洲音乐的哀婉与淳朴。
这首歌虽然是当地的Quechua语，但是竟然有翻译！！！
http://music.163.com/#/song?id=1066036&market=baiduqk
Carson Waterman是塞内卡族原住民（位于纽约州西部到伊利湖之间，易洛魁联邦族群之一），同时他也是美国易洛魁邦联的首席艺术家，堪称当今美国原著民的文化艺术活化石。
战火硝烟后的人生感悟 Carson Waterman青年时期就读于克利夫兰cooper艺术学院，毕业后旋即成为了一名助理设计师，也许中规中矩的人生轨迹并不能满足一个热血青年的期望。他骨子里的野性说服了他，将他带到了战场上。 1969年，年轻的Carson放弃了优厚的工作，只身前往了血雨腥风的越南战场。Carson作为一个战地艺术家，用画笔描绘出了战争中的腥风血雨。残酷的枪林弹雨，潮湿闷热的环境都拿这个易洛魁青年无可奈何，但战火中涂炭的无辜平民和被摧残的文明给了Carson重重一拳。 在他的眼中，1969越南战场上的硝烟和1779纽约易洛魁村落上的火光一样残酷，海军陆战队焚烧越南村镇，和当年大陆军摧毁纽约原住民村落并没有什么不同。Carson厌恶贪婪的欲望指挥着无辜的战士去杀戮同样无辜的平民，平和的文明在战争的阴影下灰飞烟灭，战争越残酷，Carson就越对自己的族群感到担忧。 于是在越南经历了5个月的洗礼，Carson Waterman离开战场，回到美国后的Carson来到了纽约美术馆，他在这里不仅从事塞内卡-易洛魁民族艺术创作，还建立了塞内卡-易洛魁博物馆。
Carson Waterman作品欣赏
回到正题，Carson这套签名系列，我手边有的资料显示最早是出现在02年的美国年册。 机子从设计到包装都十分用心。带有大理石纹的鸭绿色底板，塞内卡标志性的图腾，经典的羽毛头冠。让人仿佛置身在那神秘的丛林中，与原著居民共同舞蹈，分享着丰收的喜悦。 同时每个机子还附有一张说明的小卡片，分别对四个机子进行了介绍。 英语仅仅四级的我翻译起来有点捉襟见肘啊...... 我尽力哈......
易洛魁舞者 舞者头戴羽冠，背景为塞内卡族宗族标志。在纽约州的塞内卡族和其他易洛魁族内，继承宗族和接手部落仍通过母系继承，并延续至今。
三姐妹 在易洛魁族三种基本作物：玉米，豆类和南瓜代表不可分割的三姐妹。三姐妹代表着抚育物。 这里我多说一句，为了写这个帖子，我查了一些印第安的相关资料。根据我的理解，塞内卡这个民族对于农作物和捕获的猎物并不带有崇敬也没有将其视为神明供奉，而是将其视为亲属关系来感恩、爱护、珍惜。这可能也与这里把农作物比喻为姐妹有一定的关系吧。
思想家 男舞者头戴传统平原印第安头冠。十九世纪初叶，在美国西部，当毛皮商和不同的印第安部落意欲达成和平贸易以及庆祝的时候会举行印第安仪式。时至今日庆祝仪式仍被举行是为了更好的保存土著文化。
咆哇舞者 仪式女舞者，头戴羽冠，以塞内卡族的氏族标符为背景。塞内卡的八个氏族分别为：熊、狼、乌龟、河狸、鹰、鹿、苍鹭和鹬。
最后再分别上一张包装和底刻图~
PS： 1.感谢《12dB咖啡甜品店》的“提老板”提供的铁艺印第安摩托以及背景板。（他说东西都送我了，他要冒个泡......） 2.感谢英文老师“熊老师”对翻译的校正。（所以说，这个翻译还是挺准确的，放心......） 3.感谢zippo官方微信公众号的小编。（帖子关于Carson的个人经历以及作品转载于小编的文章。）
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发表于 2018-07-10 11:20:59
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